منتديات العلياء
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتديات العلياء


 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 عنوان الفتوى : مشاركة من يقترض بالربا في ميزان الشرع

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
احمدالحسينى
المدير العام
المدير العام
احمدالحسينى


ذكر
عدد الرسائل : 2072
العمر : 60
البلد : مصر
تاريخ التسجيل : 19/08/2007

عنوان الفتوى : مشاركة من يقترض بالربا في ميزان الشرع Empty
مُساهمةموضوع: عنوان الفتوى : مشاركة من يقترض بالربا في ميزان الشرع   عنوان الفتوى : مشاركة من يقترض بالربا في ميزان الشرع Icon_minitimeالسبت ديسمبر 22, 2007 6:24 pm

رقـم الفتوى : 95187
عنوان الفتوى :مشاركة من يقترض بالربا في ميزان الشرع
تاريخ الفتوى :06 ربيع الثاني 1428 / 24-04-2007
السؤال









أنا شاب أعيش تحت نفقة أبي، حاصل على دبلوم الدراسات الجامعية العامة في العلوم الاقتصادية والتدبير (وكما لا يخفى عليكم، المجال الذي تسمح دراستي بالعمل فيه لا بد وأن يكون له ارتباط بالبنوك وأن البنوك في بلدي المغرب، تتعامل بالفوائد)، أبي يعمل في مجال البناء وذلك مند زمن بعيد ومؤخراً قرر تشيد ما يناهز 400 شقة (دور) بتمويل من البنك وسيكون دوري هو تسيير هذا المشروع (بما فيه تهيئ ملف القرض) وربما يكون لي نصيب من الأرباح بصفتي شريكا بالعمل (وأبي شريك بالمال)، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه. فأنا لن آخد الربا ولن أعطيها ولن أكتب العقد ولن أشهد عليه، وقد حاولت إقناع أبي بعدم الاقتراض من البنك لأجل تمويل المشروع، لأن ذلك حرام وأنه عليه إيجاد مصدر آخر لتمويله فلم يجد لا شريكا أهلا للثقة ولا إقراضا من دون فوائد، فأصر على الاقتراض من البنك، فهل عملي أنا، سيكون حلالا، والعمال الذين سيعملون بالمشروع سيكون كسبهم حلالا، وإذا لم يكن كذلك فماذا علي أن أفعل؟
الفتوى











الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن عليك أولاً أن تبذل جهدك في نصيحة والدك لعله ينصرف عن فكرة الاقتراض بفائدة ربوية، واستعن بكتب وأشرطة في هذا الموضوع، أو بأشخاص من أهل العلم والخير ينصحونه ويبينون له حكم الله تعالى في ما يريد الإقدام عليه، فإذا لم يستجب واقترض بفائدة فقد تحمل إثم الربا في ذمته.

أما حكم تعاملك وتعامل الآخرين في هذا المال الذي اكتسبه بالعقد الفاسد فإنه يجوز لكم معاملته فيه على الوجوه المباحة كالشراكة في مشروعه هذا أو استيفاء أجرة العمال منه أو نحو ذلك، وإنما قلنا بجواز معاملته فيه لأن المال المكتسب بعقد محرم -باستثناء المغصوب والمسروق وما شابه- تتعلق حرمته بذمة المكتسب لا بعين المال، بمعنى أن الحرمة تتعلق بسبب اكتسابه ولا تنتقل مع انتقال المال إلى آخرين بأسباب أخرى مباحة شرعاً.

ومن القواعد الشرعية أن تبدل سبب الملك كتبدل الذات، يعني أنه كما يفيد تبدل الذات الحلية كذلك يفيد تبدل سبب الملك الحلية، فمثال تبدل الذات الخمر إذا تبدلت بنفسها إلى خل جاز تناوله، وهكذا لو تغير سبب الملك في المال، جاء في التاج والإكليل من كتب المالكية ما يلي: قال ابن أبي زيد من قول مالك وأهل المدينة أن من بيده مال حرام فاشترى به داراً أو ثوباً من غير أن يكره على البيع أحداً فلا بأس أن تشتري أنت تلك الدار أو الثوب من الذي اشتراه بالمال الحرام. انتهى. فدل هذا على أن الحرام لا ينتقل مع انتقال المال بسبب مشروع.

وأما عن قيام الأخ بتهيئة ملف القرض لوالده فإن ذلك حرام، لأنه إعانة على الربا، ويدل عليه الحديث الذي استشهد به الأخ السائل، وهو حديث جابر قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه. رواه مسلم.

قال الإمام النووي رحمه الله: وفيه تحريم الإعانة على الباطل. انتهى، ولا شك أن تهيئة ملف القرض الربوي إعانة ظاهرة.

والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى
اطبع الفتوىعنوان الفتوى : مشاركة من يقترض بالربا في ميزان الشرع Email





فتاوى ذات صلة
الألفاظ لا تغير من الحقائق شيئا
لا يجوز كتابة تقارير تتعلق بالربا
دفع الشركة للفائدة الربوية لا يؤثر في الحكم
المزيد
مقالات ذات صلة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
عنوان الفتوى : مشاركة من يقترض بالربا في ميزان الشرع
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» عنوان الفتوى : مشاركة من يقترض بالربا في ميزان الشرع
» عنوان الفتوى : هل يقترض بالربا بفائدة يسيرة أم يشتري بالأجل
» عنوان الفتوى : الونيسة في ميزان الشرع
» عنوان الفتوى : الإكرامية في ميزان الشرع
» عنوان الفتوى : الصور ذوات الأرواح في ميزان الشرع

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات العلياء :: المنتديات الاسلاميه :: منتدى الفتاوى والاحكام-
انتقل الى: