منتديات العلياء
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتديات العلياء


 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 عنوان الفتوى : تحمل الشهادة وأداؤها.. رؤية شرعية

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
احمدالحسينى
المدير العام
المدير العام
احمدالحسينى


ذكر
عدد الرسائل : 2072
العمر : 60
البلد : مصر
تاريخ التسجيل : 19/08/2007

عنوان الفتوى : تحمل الشهادة وأداؤها.. رؤية شرعية Empty
مُساهمةموضوع: عنوان الفتوى : تحمل الشهادة وأداؤها.. رؤية شرعية   عنوان الفتوى : تحمل الشهادة وأداؤها.. رؤية شرعية Icon_minitimeالسبت ديسمبر 29, 2007 2:35 am

رقـم الفتوى : 67693
عنوان الفتوى :تحمل الشهادة وأداؤها.. رؤية شرعية
تاريخ الفتوى :01 رمضان 1426 / 04-10-2005
السؤال







إذا شاهدت موقفاً فيه ظلم هل تجب عليً الشهادة بالحق حتى وإذا لم يطلب مني أحد وإذا كانت الشهادة تغضب أحد الأشخاص وبالأخص أمي هل السكوت عن هذه الشهادة ظلم والظلم ظلمات يوم القيامة أم ماذا أفعل
الفتوى











الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فتحمل الشهادة وأداؤها فرض كفاية بحيث لو تحمَّلها من يفي بالغرض سقط الإثم عن الآخرين وإلا أثموا جميعاً، وكذا لو تحمَّلها جماعة وأداها من يفي بالغرض سقط الإثم عن الباقين وإلا أثموا جميعاً؛ إلا إذا طلبها من معينين منهم فإنها تتعين عليهم، فإن أبوا لزم الباقين إذا طلبت منهم، وأما إذا لم تطلب فلا يجب عليهم أن يبادروا بها، قال ابن حجر رحمه الله في التحفة :إذا لم يطلب فلا يلزمه الأداء.

إلا إذا كان صاحب الحق لا يعلم بأن له شهادة عندهم فتندب المبادرة بها قبل الطلب؛ لما رواه مسلم عن زيد بن خالد الجهني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ألا أخبركم بخير الشهداء؟ الذي يأتي بشهادته قبل أن يُسألها. وأما إذا كان صاحب الحق يعلم بهم فإنه لا ينبغي لهم أن يبادروا بها قبل أن تطلب منهم؛ لما رواه مسلم أيضاً عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم، والله أعلم أذكر الثالث أم لا، قال: ثم يخلف قوم يحبون السمانة يشهدون قبل أن يستشهدوا .

وعليه.. فإن طلبت منك الشهادة وتعينت عليك وجبت عليك ولا يجوز لك أن تتركها لكره أمك لذلك لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وقد قال تعالى: وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا { البقرة: 282 } وقال سبحانه
وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ { الطلاق: 2 } قال الإمام الشافعي في الأم : والذي أحفظ عن كل من سمعت منه من أهل العلم في هذه الآيات أنه في الشاهد وقد لزمته الشهادة ، وأن فرضا عليه أن يقوم بها على والديه وولده والقريب والبعيد وللبغيض القريب والبعيد ، ولا يكتم عن أحد ، ولا يحابي بها ، ولا يمنعها أحداً . ويدل على هذا قوله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرً {النساء: 135 } .


والله أعلم
المفتـــي: مركز الفتوى
اطبع الفتوىعنوان الفتوى : تحمل الشهادة وأداؤها.. رؤية شرعية Email




فتاوى ذات صلة
لا يطلب من الشاهد أن يقسم قبل الشهادة
تجب التوبة من شهادة الزور
لا يؤاخذ من شهد زوراً تحت تأثير السحر ولكن يضمن
المزيد
مقالات ذات صلة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
عنوان الفتوى : تحمل الشهادة وأداؤها.. رؤية شرعية
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» عنوان الفتوى : شراء الصدقة.. رؤية شرعية
» عنوان الفتوى : شراء الإيصال.. رؤية شرعية
» عنوان الفتوى : إجارة المستأجر.. رؤية شرعية
» عنوان الفتوى : الاستعانة بالجن..رؤية شرعية
» عنوان الفتوى : بيع الإعانات المالية.. رؤية شرعية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات العلياء :: المنتديات الاسلاميه :: منتدى الفتاوى والاحكام-
انتقل الى: